德国大学演讲(德国演讲视频)

黎曼作“关于构成几何基础的假设 ”的演讲内容是什么?

〖壹〗、在演讲中，黎曼提到他的思想受到两方面的影响：一是高斯关于曲面的研究 ，一是赫尔巴特的哲学思想。全文分三个部分
，第一部分是维流形的观念，第二部分是维流形的测度关系 ，第三部分是对空间的应用 。

〖贰〗 、黎曼的《芬斯勒几何导论（英文版）》源自他1854年的“博士论文
”：“ber die Hypothesen
， welche der Geometrie zu Grundeliegen”（关于奠定几何基础的假设）
。在斯皮瓦克的《微分几何》第二卷中，你可以找到这篇具有影响力的演讲的英文翻译 ，斯皮瓦克本人对此进行了评注。

〖叁〗
、黎曼几何 黎曼流形上的几何学 。德国数学家G.F.B.黎曼19世纪中期提出的几何学理论
。1854年黎曼在格丁根大学发表的题为《论作为几何学基础的假设》的就职演说，通常被认为是黎曼几何学的源头。在这篇演说中
，黎曼将曲面本身看成一个独立的几何实体，而不是把它仅仅看作欧几里得空间中的一个几何实体 。

季羡林在德国的故事

下面的四年 ，季羡林在伊姆加德帮助下完成了数百万字的论文集。一天
，两人相约去森林咖啡屋，伊姆加德突然问季羡林：“当我们七十岁时 ，你还会带我来喝咖啡吗？ ”季羡林立即明白了对方的爱意
，低头不语
。经过无数次痛苦的思量后，季羡林作出了选取——回到中国去。

0年12月至1941年2月 ，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言 、英文考试中得到4个优
，获得博士学位 。因战事方殷，归国无路 ，只得留滞哥城
。10月
，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语 ，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。

季羡林先生从1935年到1945年留学德国 他去的那阵，德国正在疯狂备战
，差不多每年都去打一打邻国 。每天报纸上登的都是邻国在挑衅
、德国在哭泣、不得不反击之类的新闻，四周的人们也都群情激奋 ，要自强要反抗云云
。在这种环境下
，季羡林一开始还真有点儿信。不只季羡林不惊诧，德国人谁也不紧张 。

季羡林先生从1935年到1945年留学德国 ，在哥廷根大学演习梵文 、吐火罗文等古代语言
。他在《留德十年》一书（中国人民大学出版社出版）中
，忆述了那段特殊日子的艰辛学习和生活经历，见证了纳粹从猖獗到覆灭的过程。我初到德国的时候 ，供应十足充裕
，要什么有什么，根本不知饥饿为何物 。

不再与其联络
。1991年 ，八十岁的季羡林在写长篇回忆录《留德十年》时
，首次披露了他五十年前这段鲜为人知的爱情经历。有读者读过《留德十年》被这段爱情故事所感动，专程到哥廷根寻找到伊姆加德小姐 ，发现她终身未嫁，伴着一台老式打字机
，一等就是60年 。为了季羡林，她支付了一生的光阴和爱情。

季羡林在清华大学的时候 ，专修的就是德文
。季羡林在德国留学的时候
，有一个相交多年的情人。他一生中的重要学术成果大多数是在这个时代作出来的——就是这个情人帮他打字的时候 。从博士论文到毕业后当教员的那段日子写的论文，都是情人的双手在打字机上敲出来的
。

韦伯以学术为业演讲作文

〖壹〗、前言：1919年 ，马克斯·韦伯在德国的慕尼黑大学为青年学生们作了《以学术为业》和《以政治为业》的著名讲演
，它影响了几代人，并作为一种信仰的发源将此后更多的人集中在学术理想的旗帜下。

〖贰〗
、那么作为学者的韦伯所推崇的是价值中立（value free）的价值观 ，他在《以学术为业》的演讲中说：“一名科学工作者
，在他表明自己的价值判断之时，也就是对事实充分理解的终结之时 。
” 韦伯就是站在众多学术知识之外的河岸上冷眼旁观 ，以近乎零度的眼光去看待世界文明的兴起与消亡
。

〖叁〗、学术与政治是两个截然不同的领域
，它们在社会中的角色 、职责与价值观有着根本的差异。学术追求知识的纯粹与客观，政治则关注权力的分配与社会秩序的维护 。然而 ，正如马克斯·韦伯在其演讲《学术与政治》中探讨的那样，这两者之间存在着微妙的联系
。

〖肆〗
、韦伯通过《以学术为业》演讲
，提出了对学术界应坚守的信念伦理，即学术研究应基于真理追求、批判性思维和独立性 ，而非政治目的或利益追求。他认为学术应超越政治干扰
，成为追求真理与知识的领域 。在《以政治为业》演讲中，韦伯探讨了政治领域的伦理问题
。

急求一篇英语演讲稿是有关德国的

〖壹〗 、战时演讲词（中文翻译）在这个庄严的时刻 ，也许是我国历史上最生死攸关的时刻
，我向每一位民众，不管你们身在何处 ，传递这样一个消息
，对你们的心情，我感同身受 ，甚至希望能挨家挨户
，向你们倾说。

〖贰〗
、他去年冬季乱开空头支票，撒大谎 ，使美国民众信以为真地认为，凭德意志帝国在过去数个月的战争中不堪虚耗
，现在已经奄奄一息，他也知道纸包不住火 ，所以他有必要在欧洲再撒一把战火 。 1他这个计划早在一九三九年秋和一九四零年春季就有腹案了。当时
，英国的情势使他可动员一百个师左右
。

〖叁〗、the initial summit. She said there was no decision on whether the winner of the November 4 election will attend.白宫新闻秘书佩里诺这个星期早些时候说，约翰.麦凯恩和巴拉克.奥巴马这两位总统候选人已经被告知这个首次峰会的各项安排。她说 ，还没有决定11月4号总统选举的获胜者是否出席这次峰会 。

〖肆〗 、我没有完成那项小小的任务
，无人知晓
。但我却不能原谅自己。她的眼睛令我难以忘怀，仿佛在责问我 ，“你为什么不愿多帮助我呢？这对于你来说
，并不费事 。你为什么不能理解我对你的信赖，而让我带着痛苦和遗憾离开这个世界？” 我当时才八九岁
。但从某种意义上讲 ，这件事成了我生活的新起点。

〖伍〗
、今天的演讲主题是关于全球化的影响 。全球化是一个复杂而广泛的话题
，它不仅影响着全球经济，还深刻地改变了我们的生活方式和社会结构
。全球化通过促进商品、服务 、信息和文化的跨国界流动 ，极大地促进了全球一体化。在今天的讨论中，我将重点介绍全球化对经济发展的影响 。

尼采大学教育观

我正在总结尼采著作的译稿
，其中有一部早期著作，题为《论我们教育机构的未来》 ，是他在巴塞尔大学的五次公开演讲
，尚无中译本，我挑一点有趣的内容说一说
。德国的学校长期实行双轨制 ，中学分为文科中学和实科中学
，前者着重古典人文教育，学生毕业后可升入大学深造 ，后者着重职业培训
，学生没有升大学的资格。

尼采的经历表明，善意环境能滋养个体的内在热情 ，而热情是智慧生长的土壤 。激发内在动力优于惩罚尼采的教育理念强调激发而非惩罚。他在巴塞尔大学教授希腊文时
，从未惩罚学生，却能让最懒惰的学生变得用功
。这与他父亲在乡村教学的经验一致：通过营造愉快好奇的氛围 ，学生主动学习。

在文化课程上，尼采米亚大学涵盖了阿拉伯语法学
、修辞学、历史 、地理、文学
、天文学（关注历法）以及医学等学科
，确保学生广泛涉猎人文科学 。此外，学校还针对这些学科进行专题讲授 ，进一步深化学生对专业知识的掌握
。

尼采是一位在中国广为人知的哲学家
，以其独特的生活经历和思想特点而著称。他被誉为大学教授，却对教育工作持有否定态度；他被认为是哲学家 ，却强烈反对前人哲学 。尼采提出了“重新估定一切价值 ”的口号
，这在东西方哲学史上都极具争议
。